marialuisa.mirabella

Danno l'impressione di essere forti e potenti. Hanno il senso della giustizia e della verità. Possono essere un sostegno per gli altri ed essere molto responsabili. Quando si impegnano in qualcosa vi riversano molte energie: ci si può fidare della parola di un otto. Alcuni si riuniscono in "bande" dove devono superare prove di coraggio per mostrare quanto sono in gamba e temerari. Hanno sviluppato la sensazione che i forti regnano sul mondo e che i deboli hanno la peggio, per questo hanno deciso di "non essere bravi", di "non adattarsi" bensì di sviluppare la forza, opporre resistenza, dare ordini piuttosto che riceverli. Vengono spesso accomunati agli uno per la loro aggressività, con la differenza che gli otto non si scusano né si rimangiano nulla avendo difficoltà ad ammettere gli errori, perché ciò potrebbe apparire come una debolezza. Vengono anche scambiato per dei sei controfobici e a prima vista sono difficili da distinguere. Ma le aggressioni del sei controfobico vengono dalla testa e sono l'espressione della paura che vogliono anticipare; l'aggressività dell'otto proviene dalla pancia e si dirige verso tutto ciò che lui percepisce come ipocrisia e ingiustizia.

Gli otto sono rissosi, cercano il conflitto, giocano duro e sono "Bastian contrario", se tu dici "sì" loro dicono "no" e viceversa. Provano piacere nell'essere "contro", la loro prima reazione a persone e situazioni è spesso la difesa e la "negazione". Fortunatamente prendono spesso le parti dei deboli, non sopportano alcuna falsa autorità o gerarchia. Molti otto sono taurini o hanno costituzione atletica con la quale possono dimostrare potere. L'otto è disposto a combattere le potenze regnanti in nome della giustizia (vedi movimenti di liberazione latino-americana). Di solito non si accorge (quando è al potere) che il suo atteggiamento incute timore ai suoi sottoposti. Di solito esprime in maniera diretta la sua rabbia che diventa all'ordine del giorno, mentre chi ne è vittima non si riprende così in fretta. Poiché si divertono nella lotta, pensano che anche per gli altri sia lo stesso. L'errore più grande che si può fare con un otto è lasciarsi intimorire e tornare sui propri passi. si dovrebbe acconsentire ad un combattimento o rivolgere la parola al "bambino" che si cela dietro l'otto, ciò li disarma. Non hanno paura del dolore e riescono a sopportarlo meglio di chiunque altro. Sono temerari e coraggiosi e vivono spesso sull'orlo della catastrofe, questo li eccita, lì trovano il loro elemento.

Il meccanismo di difesa si chiama "negazione", l'otto può negare tutto ciò che non rientra nella sua idea di giustizia e di verità. Può soprattutto negare e rimuovere le sue debolezze e i limiti del suo potere. Gli otto si celano dietro una facciata di durezza, invulnerabilità, imprecazioni o addirittura brutalità per nascondere la loro vulnerabilità che nella loro vita faranno vedere a due o tre persone al massimo. Evitano la debolezza, la disperazione, la sottomissione per questo sono chiusi a qualsiasi argomentazione che non sia la loro e tendono alla presunzione e alla prepotenza. Non volendo dimostrarsi "deboli" spesso trattano i collaboratori come zerbini. Dato che conosce le sue forze e distingue immediatamente i punti deboli altrui, si eleva sulle altre persone creando delle gerarchie spesso infondate.

"Chi devo difendere?" "Chi è stato?"

"Ve la farò vedere, non riuscirete a piegarmi!" - "Io ho potere! Io sono più forte di voi!"

Vogliono essere "cattivi", hanno avuto l'impressione da bambini che il mondo punisca le tendenze tenere e hanno sviluppato la durezza. Molti otto hanno fatto esperienza da bambini di maltrattamenti e sottomissione e non hanno potuto fidarsi di nessuno se non di se stessi. Sono i figli dell'olocausto, dei quartieri poveri, dei ghetti neri, dove non ci si può permettere di piangere né di avere debolezze. Alcuni raccontano che i loro genitori premiavano la forza: "Colpisci anche tu! Difenditi! Mostra chi è il capo!"

Alcuni invece hanno avuto genitori troppo teneri e accondiscendenti.

Hanno il gusto del provocatorio, non sono affatto diplomatici, assaporano il piacere di essere odiati e rifiutati. Guai se trova qualcuno che si presenta troppo sicuro si sé! Non appena esprimi una certa forza l'otto deve dimostrare chi ha potere. Non si può vincere in una lite con un otto, se usi le tue armi lui ne usa di più forti. Gli otto proteggono i deboli ma disprezzano codardia e arrendevolezza. Non appena ritengono che la loro controparte sia stupida o incapace le danno il colpo di grazia, anche se è già a terra. Sanno assaporare il loro potere e hanno il bisogno di rivendicarlo e allargarlo, vogliono sapere ed essere informati di tutto, vogliono avere il controllo su ogni minimo dettaglio e si inviperiscono se pensano di essere stati ingannati. Se si commette uno sbaglio con loro è meglio ammetterlo subito, anche se questo causerà uno scoppio d'ira furibondo. Hanno bisogno di controllo sulle loro proprietà e sulle persone, vogliono decidere senza dover dipendere da nessuno.

La lotta per la giustizia non è solo la forza, ma anche la «tentazione» del tipo otto. Ciò può condurlo a sentirsi "giustiziere e vendicatore". La sua idea di giustizia è il "bilanciamento": il cattivo deve essere punito, anche se si tratta di se stesso. Possono dirigere l'aggressività anche verso se stessi. Gli otto cercano sempre un colpevole da punire.

La vendetta e la ritorsione sono le trappole dell'otto. Per l'otto tutto il mondo viene diviso in bianco o nero, amico o nemico e può persino accadere di scoprire di essere il peggior nemico di se stesso e quando sente la propria colpa non si può più fidare di sé. Il fenomeno del "terrorismo" prende le mossa dall'energia della «giustizia vendicatrice».

Don Camillo e Peppone sono due otto che combattono per valori opposti, entrambi in maniera brutale e con mezzi grossolani, ma nello stesso rispetto per l'avversario.

G. I. Gurdjieff era un otto, uno dei suoi metodi preferito era "pestare i calli agli altri": si accaniva sui punti deboli del carattere dei suoi alunni e vi insisteva fino a quando essi non mettevano in atto un meccanismo di difesa e potevano così essere smascherati i comportamenti del «falso io».

Il grande terapeuta Gestalt Fritz Perls esigeva che i suoi clienti percepissero ed esprimessero il «qui ed ora» invece di fuggire nel passato o nel futuro.

Martin Luther King, Fidel Castro, Che Guevara erano persone che esaltavano gli altri con la loro forza carismatica motivandoli all'impegno. Gli otto sono dei leader che sanno suscitare negli altri la volontà di seguirli ovunque, infatti si percepisce che sapranno realizzare ciò che si sono proposti di fare.

John Wayne.

Obelix

Ernest Hamingway.

Personaggi biblici: Saul, Davide e Sansone

Il peccato radicale dell'otto è l'impudicizia (la lussuria): si tratta della violenza su un'altra persona per piacere o per passione; l'altro viene usato impudicamente, fatto proprio, oppure oppresso. Significa sfruttare l'altra persona non rispettandone la dignità. Gli otto irredenti possono esigere una grande moralità dagli altri senza sentirsi in obbligo di rispettarla. Oscillano tra un rigido moralismo e un magnanimo "lasciar correre". Tendono ad un'eccessiva soddisfazione degli istinti. Possono godersi cibo, alcool, sesso senza sentirsi in colpa. Provano senso di colpa quando pensano di essere stai ingiusti e insinceri.

Il dono dell'otto è l'innocenza, che contrassegna il bambino che si cela in lui, indifeso e fiducioso.

Sono spesso ottimi giocatori di carte o atleti con forte spirito agonistico, perché notano subito le debolezze altrui e le sfruttano a proprio vantaggio senza rimorsi di coscienza. La capacità degli otto di smascherare il comportamento insincero fa di loro terapeuti e padri spirituali influenti. Amano sport duri come il rugby o il calcio.

Il piacere per l'attacco degli otto, che sentono come qualcosa di "ludico" spesso suscita negli altri un comportamento aggressivo, ma il loro atteggiamento non vuol essere altro che un modo per instaurare un contatto. Odiano i messaggi confusi, devono sapere chi è loro "amico" o "nemico". Per un amico degno provano un grande rispetto. Sono affascinanti e carismatici e se ne rimane facilmente colpiti. Quando si incontra un otto maschio o femmina non lo si dimentica facilmente. Solitamente sorgono problemi quando si innamorano, in una relazione sentimentale è necessario un minimo di adattamento, un partner che si sottomette in realtà risolve solo in parte il problema e non rende felice un otto. Poiché lui rispetta solo le persone che gli oppongono resistenza e rivendicano la propria posizione. L'otto non vuole mostrare tenerezza e poi ha bisogno di molto spazio per sé. Sono i tipici uomini che non hanno bisogno di nessuno che di se stessi e della natura (Uomo Marlboro). Nella relazione d'amore può voler dire: "Voglio venire a letto con te, ma non voglio stare sempre con te" ciò può condurre a conflitti specie quando tipi otto stanno con donne particolarmente possessive.

Il rinoceronte, il serpente a sonagli, la tigre e il toro.

Tutti sono aggressivi e simboleggiano la forza, l'energia fallica, la vitalità. L'immagine della corrida simboleggia la lotta tra due otto: il torero e il toro.

La Spagna è il Paese otto. La comprensione dell'energia dell'otto aiuta a capire il machismo dei paesi di lingua spagnola. Le loro donne sanno che dietro la scorza dura dei loro uomini si cela un ragazzino, la maschera di forza nasconde insicurezza e sensi di inferiorità. Ma anche capendo questo meccanismo esso può avere conseguenze distruttive: i bambini hanno paura del padre, che non possono avvicinare, la donna viene sottomessa, umiliata a volte picchiata. L'uomo macho deve essere il capo.

Anche nella devozione spagnola il Cristo è rappresentato in appariscente truculenza: l'otto vuole vedere il sangue.

In società e Paesi oppressi l'energia otto può manifestarsi esplodendo in rivoluzione.

Sono il nero e il bianco. Gli otto vogliono chiarezza. Rifiutano le sfumature e i compromessi, perché sanno di debolezza. Il nero sta per il niente, l'assoluto, per la morte, la fine, l'abisso. Bianca è la luce assoluta accecante. Nella Bibbia è il colore dell'innocenza, dei beati, degli Angeli.

L'«invito» al tipo otto si chiama misericordia. Gli otto irredenti sono privi di misericordia per sé e per gli altri. Solo l'incontro con la verità li può liberare. La verità li rende liberi di vedere e accettare la propria debolezza. A partire da questa esperienza possono imparare a sopportare e ad accettare quella altrui. Poiché hanno paura di "scoprirsi" raramente accettano di fare una terapia, a lavorare sulla loro vita spirituale o a meditare regolarmente. Inoltre hanno paura di essere controllati, manipolati da un terapeuta o da un insegnante, ma se riescono a vedersi possono decidere di lavorare su se stessi.

Tra i compiti di vita degli otto c'è quello di confrontarsi con la questione del potere. Il potere in sé non ha nulla di male, può però essere una benedizione o una maledizione a seconda di come lo si usa. Gli otto devono stare attenti a non opprimere, umiliare, intimorire gli altri. Devono imparare a rispettare i punti di vista altrui. Devono imparare a non narcotizzare i propri sentimenti attraverso l'alcool, le feste chiassose, le cene con tanti amici, a cercare compromessi e ad attenersi essi stessi alle regole il cui rispetto si aspettano dagli altri.

Un tipo otto redento può proteggere gli altri con la sua forza e la sua vitalità, invece di dominarli.

Gli otto devono riuscire, quando hanno torto, ad ammetterlo e a chiedere perdono. Solo così capiranno che non si tratta di debolezza, ma di forza reale.

Gli otto devono imparare a vedere il bambino vulnerabile che si cela in loro, questo vuol dire per loro riconoscere la loro debolezza e la premessa per farlo è la sincerità. L'otto che vede negli altri immediatamente la menzogna, deve imparare a vederla in sé. Di solito non amano guardarsi dentro e scoprire i loro lati teneri, lo vedono negli altri, ma non in sé.

Le donne otto hanno una vita difficile in questa società che accetta il ruolo da macho maschile, mente una donna che si presenta sicura di sé, viene bollata come "femminista". Le donne otto spesso hanno difficoltà ad accettare la loro femminilità o tutto ciò che è "materno".

Gli uomini invece avrebbero bisogno di ritrovare il loro lato femminile invece di delegare il calore e la tenerezza alla donna.