marialuisa.mirabella

 Volontari Clown Vip

Carissimi,
da oggi pomeriggio alla sera del 25 aprile sarò ad Alba (CN) in un ritiro di Formazione con i volontari Clown che andranno nelle Missioni dei Paesi In Via di Sviluppo. Le partenze inizieranno a luglio e proseguiranno fino a novembre.
Io mi recherò per la seconda volta in Bolivia e Argentina ad agosto e in Myanmar a ottobre. Altri volontari andranno in Guatemala, Romania e a Torre del Greco (NA). I nostri sono tutti progetti di cooperazione, integrazione razziale e socio-culturali. Il clown è uno strumento che con il suo naso rosso apre le porte e i cuori delle persone di qualunque etnia. Così operiamo per prevenzione alcolismo, per integrazione adolescenti, con i carceri minorili e con i bambini degli orfanotrofi.
(nostro sito: http://www.vip-missione.org/missioni2005_foto/bolivia2005.htm )
Lo scorso anno sono stata in Bolivia, a Santa Cruz e poi sulle ande a Cochabamba e Oruro. Quest'anno ci ritorno. Oggi mi è arrivata una mail da un amico che è ora in Bolivia, è un po' lunga, ma vale la pena leggerla, ve la condivido perché rende molto bene quello che si vive arrivando in Bolivia.

Ciao a tutti, ci risentiamo il 26 aprile!
Marilù

 Ospedale oncologico, Santa Criz (Bolivia), 2005

Santa Cruz de la Sierra (Bolivia)

19.04.06

"Velocità controllata dalle buche"

Lunedì 17 aprile alle ore 12 sono entrato in Bolivia, nel posto di frontiera di Porto Quijarro. Ho deciso di arrivare a Santa Cruz con l`autobús, al posto di prendere il treno. Costo del biglietto 80 bolivianos (10 dollari) per fare 660 km. Ore di percorrenza 20. Non sapevo cosa mi aspettava. Entrare in Bolivia è come entrare in una altra dimensione, un altro tempo, un altro spazio. Appena oltrepassi la frontiera, tutto sembra cambiare. Le strade diventano di terra, vento che porta polvere rossa e sacchetti di immondizie che sono sparsi dappertutto, le macchine tutte rotte che vanno avanti a singhiozzo. Le persone diminuiscono di statura, visi tondi, pelle rossatra bruciata dal sole come se avessero avuto una breve e intensa cottura, capelli neri e lisci. Le donne piccole, capelli neri e lunghi, gonne larghe con falde, camminano a passi lenti e popolano i molti chioschi della strada, qualcuna con il bambino sulla schiena racchiuso nella coperta colorata annodata al collo. Bambini di 8 – 10 anni con vestiti logori che vendono caffè e alimenti e poi i cani che mai abbandonano l`uomo anche nella povertà, sono il loro specchio, senza pelo, scheletrici, testa bassa, vagabondi in cerca di un alimento da disputare con l`uomo. Le frontiere del sud america non sono un luogo ordinato gestito dalla polizia. Sono un porto di mare, rotte di commercianti di tutti i tipi, un crivello bucato, chi vuole essere legale passa per la dogana, gli altri per migliaia di km non controllati. Il cielo è nuvoloso, è arrivato un fronte freddo, io mi fermo in un posto a mangiare e come sempre la mia mente si mette a pensare. Devo digerire quello che vedo, la mente deve cercare delle giustificazioni per poter accettare e decodificare quello che le si presenta, altrimenti vomiterebbe e fuggirebbe.
Sto entrando in un altro mondo e questo è una nuova sfida per me. Se lo guardo con gli occhi di italiano, appare orribile, un mondo di perdenti o perduti. Ancora una volta devo cambiare lo sguardo. Come definire questo mondo?. La prima parola che mi viene è "pressappoco" Qui la vita sembra tutta "all`incirca".
La povertà ti entra negli occhi e non ti lascia mai. Le parole che mi vengono sono tutte terribili: trascuratezza, indecenza, sopravvivenza. I bagni in cui manca l`acqua, la pulizia lasciata alla forza del vento, gli uomini mezzi ubriachi affollati attorno all`autobus a racimolare qualche boliviano caricando i bagagli pesanti di qualche donna senza forza. Tutto questo come si può definire? Vivere del minimo, sopravvivere per oggi. Guardando un uomo seduto su un portico con la sua macchina da cucire e le persone che si fermano per cucire una scarpa o un tessuto, mi fa balzare una immagine. La vita rattoppata. Qui sembra che l`uomo non voglia forzare la natura e l`uomo rattoppa gli strappi che si creano quando la natura è ferita.
Questo popolo sembra non voler ferire ulteriormente, non vuole cambiare radicalmente la natura, vuole convivere senza troppo ferire, per questo è diventato esperto nell`arte del rattoppare. Le case sono essenziali, la vita è sulla strada, si vive insieme con gli animali, le immondizie, l'acqua sporca.. si vive insieme... Un grido mi assale da dentro. Come si puó ridurre la povertà? Non la mancanza di soldi o di beni essenziali, ma la povertà senza dignità, la povertà delle persone che sono perennemente ubriache, la povertà del bambino che deve lavorare, la povertà che sembra non avere riscatto, la povertà degli impoveriti. Ma prima di rispondere so che devo lasciarmi penetrare da questo mondo, devo smettere di pensare alle cose che mancano, devo imparare a riconoscere quello che è presente e non appare al primo sguardo.
So che sto entrando in un altro mondo e i miei occhi devono cambiare fuoco. La Bolivia so che mi da la possibilità di guardare l`altro lato, quello delle storie non ufficiali, delle storie non scritte, quelle cose che per il mondo occidentale hanno il marchio del negativo o non sono registrate, sono assenti. Mi sono proposto di vedere per contrasto, penetrare nel mondo così difficile da accettare per me. Ormai ho imparato a ricentrare il fuoco della mia visione. So che lo sguardo è selettivo, non vede tutto, vede quello che vuole vedere. Normalmente lo sguardo agisce bloccando quello che risulta come percezione negativa, o si fissa su quello che vuole vedere, io ormai so come sbloccare questo meccanismo. Questo è quello che voglio nuovamente sperimentare in questo viaggio. So che la maggioranza delle persone mi direbbe che sono uno stupido. Ma ormai queste voci non hanno nessun potere su di me.
Perchè viaggio? E’ la domanda che mi si ripropone ad ogni nuova esperienza. Una domanda che chiede sempre una nuova risposta. La risposta di oggi? Viaggio per lasciarmi interrogare. Ho lasciato da tempo le aule di università o i pulpiti delle chiese. Amo la parola fragile delle persone coinvolte nel dramma. Le istituzioni hanno uno scopo primario, perpetuare se stesse e selezionare le voci per lasciarsi raggiungere solo da quelle che le confermano nel loro ruolo. Io voglio raggiungere le altre voci, quelle fatte zittire, quelle che non seguono né miti né ideologie, le voci dei feriti, di quelli che non tengono il passo e so che sono molti. Qui non servirà che li vada a cercare, mi circondano.
L`orario della partenza si avvicina, faccio una telefonata per dire che arrivo a santa Cruz. L`autobus, stile anni 70, robusto, essenziale parte alle quattro. Una donna salendo è caduta e si è slogata un braccio, ma fa in tempo ad andare dal medico, essere steccata e non far ritardare la partenza. Lei protesta con la ditta delle corriere, ma non c`è nessuna assicurazione. L`autobus è pieno di donne e uomini con mille borse e borsette, la donna vicina a me apre un sacchetino e con le mani si mette a mangiare una coscia di pollo e riso in una vaschetta, poi pela una patata, si pulisce le mani sulla gonna. Mi dico che devo abituarmi a vedere questo. Tutti viaggiano con una coperta e anche io ho la mia copertina di payle comprata in Bolivia nel viaggio precedente. Da queste parti il freddo è di casa e piú si sale la Cordigliera e piú si fa sentire. L’ autobus dopo 10 minuti si ferma. Deve caricare piú di una tonnellata di vasetti di olio di soia. Poi inizia la strada sterrata. Controllo della polizia, il poliziotto grida che manca l`assicurazione del mezzo, l`autista scende da dei soldi e si riparte tra le risate e i commenti di tutti.
Il tramondo è un giallo intenso, abbagliante, i miei occhi brillano di gioia. Poco dopo l`oscurità scende e ci si ferma di nuovo. Davanti a noi un autobus in mezzo alla strada, bloccato. Dicono che la pompa ad iniezione non funziona. Gli uomini scendono e danno consigli, ma niente da fare. Dopo quasi una mezz’ ora si decise di passare di lato, col rischio di impantanarsi. La manovra riesce con l`esultanza dei viaggiatori. La strada è terribile, l`autobus è percorso da una vibrazione e sussulto continuo, un zizzagare tra le buche per incontrare la traiettoria migliore. La velocità è decisa dalle buche. Questo è scritto dietro l`autobus: "Velocidade controlada por buracos". Forse è proprio questa l`immagine che mi puó rimanere impressa.
La storia di questo popolo non è decisa da progetti, da ideali, dai sogni, ma dalle deficenze, dai buchi che sembrano incolmabili, come ci dicevano a scuola: "l`alunno ha delle lacune di base". Il viaggio continua interminabile, tra fermate per scaricare qualche passeggero in paesetti che sembrano non esistere o per pisciare in qualche angolo della strada o nascosti da un albero, uomini e donne senza vergogna, circondati da una foresta senza limite. La provincia di Santa Cruz ha la superficie poco piú estesa dell`Italia e piu di metà e foresta amazzonica. Arriva il nuovo giorno, sono riuscito a risposare qualche ora nelle tregue dei sussulti. Ormai ho imparato ad avere pazienza. Arriviamo a Santa Cruz alle 14,30, due ore e messo di ritardo. Nessuno si lamenta, tutti prendono i preziosi bagagli e si avviano ai loro affari. Parecchi dei viaggiatori proseguiranno il loro viaggio, chi per Cochabamba e chi per La Paz. Io prendo un taxi e vado ad incontrare Juan Pablo.

Mauro

  APPELLO AGLI ABITANTI DELLA TERRA

 "Finchè ci saranno macelli, ci saranno campi di battaglia"
(Tolstoj)

Noi uomini possiamo elevarci dallo stato animalesco e non uccidere animali, sia per alimentarci che per divertirci, perchè non siamo carnivori e tanto meno mangiatori di "cadaveri"! Abbiamo denti per masticare, non per strappare! Non abbiamo una mascella per movimenti macinatori! Abbiamo mani per raccogliere e cogliere! Non abbiamo unghie o zanne per afferrare e addentare e la nostra andatura è eretta ! Distanziamoci quindi dagli avvoltoi cui lasciamo le carogne, perchè attraverso i cadaveri noi assorbiamo un'alimentazione morta, che ci farà più danno che bene.
Anche con una alimentazione senza carne si vive benissimo e si raggiungono risultati sportivi eccellenti vedi: Merckx. Lendl, Carl Lewis, Markus Ryftel, cosi come eminenti personaggi di ieri e di oggi lo sono: Gandhi, Einstein. Tolstoi, Voltaire, Richard Wagner, Socrate, Pitagora, Platone, Buddha ecc.ecc.
Pure osservando il mondo animale, vediamo che i più grandi e i più forti si cibano di piante.
Già nella Bibbia cap Mosè 28 29 stà scritto: "Vi colloco sopra i pesci, gli uccelli, e tutti gli altri animali, che affido alle vostre attenzioni. Potete mangiare i frutti di tutte le piante e agli uccelli ed animali serberò l'erba e le foglie."
Presso gli Esseni nella cui comunità crebbe Gesù, vigeva la massima che segue: "Non uccidete nè uomini né animali e tantomeno il cibo che passa dalla vostra bocca. Poichè il cibo vivo che prendete vi ravviva, mentre un alimentazione con animali abbattuti, ucciderà anche voi. Perchè la vita viene solo dalla vita, e la morte viene sempre dalla morte. Tutto ciò che uccide il vostro cibo uccide anche il vostro corpo,e ciò che uccide il vostro corpo, uccide anche la vostra anima."
Attenendoci a queste regole e consigli faremo enormi progressi spirituali. Ci sentiremo in tutti i casi più tranquilli, più ricettivi, più sensibili, più comprensivi e più affettuosi e potremo così dominare pensieri di guerra, omicidi e ostilità.
Gli esseri umani dovrebbero capire che cibarsi di "carogne" ci impedisce di progredire spiritualmente perchè l'albumina animale blocca le sinapsi (collegamenti del cervello) e rende impossibile l'assorbimento completo delle alte e pure energie e ciò ci fa divenire pigri e indifferenti verso coloro che soffrono. Dobbiamo essere coscienti che non siamo formati solo da materia e dai corpi esili "anima e spirito", ma anche da altri corpi eterici che per errata alimentazione non si possono sviluppare completamente.

     LA PREPARAZIONE PERSONALE 
L'accennata ristrutturazione atomica del nostro corpo necessita di un periodo di transizione e di adattamento, che noi potremmo raggiungere con dei cibi sani e dietetici, con una riduzione della quantità di cibo, con la meditazione e il movimento fisico.
Nell'alimentazione dovremmo curare di più la qualità dei prodotti freschi, presi possibilmente crudi. Grande importanza in questa ristrutturazione, è pure da ascrivere alla modifica di vecchi comportamenti e modi di pensare.

Con le parole di Madre Teresa che, a mio parere racchiudono gli insegnamenti di Gesù, (universali anche per chi cristiano non è), auguro a tutti voi, compagni di Blog una Pasqua serena e gioiosa!

 (l'immagine è tratta dal sito: www.salvatorianilaici.it)

IL MEGLIO DI TE

L'uomo è irragionevole, illogico egocentrico:
non importa, amalo!
Se fai il bene diranno che lo fai per secondi fini egoistici:
non importa, fa' il bene!
Se realizzi i tuoi obiettivi incontrerai chi ti ostacola:
non importa, realizzali!
Il bene che fai forse domani verrà dimenticato:
non importa, fa' il bene!
L'onestà, la sincerità ti rendono vulnerabile:
non importa, sii onesto e sincero!
Quello che hai costruito può essere distrutto:
non importa, costruisci!
La gente che hai aiutato forse non te ne sarà grata:
non importa, aiutala!
Da' al mondo il meglio di te e forse sarai preso a pedate:
non importa, da' il meglio di te!

(Madre Teresa di Calcutta)

Vi propongo un cammino spirituale e di crescita personale che, tra quelli intrapresi, mi ha dato strumenti migliori per la mia evoluzione: L'Enneagramma. Chi ha domande può farle nei commenti.
Buon cammino!

ENNEAGRAMMA - Introduzione
La parola enneagramma deriva dal greco "ennea": nove, e 'grammos', tipi. II moderno enneagramma è la sintesi di molte tradizioni religiose e spirituali: filosofia accumulata da cristiani, buddisti, e musulmani (sufi). Non si pone come sostituto della religione, anche se è un grande aiuto nel cammino spirituale, favorendo l'auto conoscenza. L'ENNEAGRAMMA è utile perché incomincia il lavoro dal punto in cui noi realmente siamo evolutivamente. La presenza, la consapevolezza, l'attenzione, l'auto osservazione/conoscenza e la comprensione delle proprie esperienze, sono i tre elementi necessari per il lavoro di trasformazione. L'essere fornisce il primo, voi fornite il secondo e I'EN fornisce il terzo.

INTRODUZIONE AI NOVE TIPI.
Mentre riconosciamo tratti di tutti i nove tipi, le nostre caratteristiche sono radicate in uno solo di essi.

QUESTIONARIO RAPIDO: ( Riso 1999)
Scegliere un paragrafo in ognuno dei due gruppi di giudizi che meglio riflette le vostre attitudini generali e il vostro modo di essere, come siete stati per la maggior parte della vita. Basta che concordiate con I'80% - 90%, riconoscendovi soprattutto con il tono e la filosofia generale. Non "rigettate" un paragrafo per una sola frase, ma fate attenzione al discorso generale. Seguite I'intuizíone, non state ad analizzare troppo.

PRIMO GRUPPO:

A- Ho la tendenza ad essere abbastanza indipendente e deciso. Ho capito che la vita va meglio se l'affronti a testa alta. Ho definito i miei obiettivi, sono coinvolto e voglio far accadere le cose. Non mi piace perdere tempo. Voglio raggiungere qualcosa di grosso e importante. Non necessariamente cerco il confronto, ma non permetto che sì faccia di me quello che si vuole. Per la maggior parte del tempo so che cosa voglio e mi do da fare per questo. Tendo a lavorare e a divertirmi sempre al massimo.

B- Ho tendenza ad essere tranquillo e ho l'abitudine a star da solo. Socialmente non attiro l'attenzione su di me e non è per me abituale affermarmi con forza. Non mi piace assumere il comando o essere competitivo. Molti direbbero che sono un sognatore o un pensatore. Buona parte delle mie emozioni nascono dall'immaginazione. Posso essere abbastanza contento anche senza essere attivo in ogni momento.

C- Ho tendenza ad essere responsabile ed impegnato. Mi sento male se non mantengo i miei impegni e non faccio quello che ci si aspetta da me. Voglio che la gente sappia che io sono là per loro e che faccio quello che penso sia meglio per loro. Ho spesso compiuto grandi sacrifici personali per il bene degli altri, sia che loro lo sappiano o meno. Spesso non mi prendo abbastanza cura di me stesso, faccio il lavoro che è necessario e mi riposo (facendo quello che realmente voglio) solo se avanza tempo.

SECONDO GRUPPO:

X- Sono una persona che abitualmente mantiene una prospettiva positiva e pensa che le cose andranno per il meglio. Generalmente trovo qualcosa che mi entusiasmi e diversi modi per tenermi occupato. Mi piace stare tra la gente ed aiutare gli altri ad essere felici. Mi piace condividere il mio benessere con gli altri. Non sempre mi sento OK, ma tento di non mostrarlo a nessuno. Tuttavia il fatto di essere "positivo" fa sì che non mi occupo dei miei problemi per tanto tempo.

Y- Sono una persona di forti sentimenti. La maggior parte della gente capisce quando qualcosa non mi va. Posso non essere a mio agio con le persone, il fatto è che sono più sensibile di quanto non voglia. Voglio sapere in che relazione sono con gli altri (cosa provano/pensano di me, entro quali limiti muovermi) e su chi e su che cosa posso contare. E' piuttosto chiaro agli altri in che rapporti sono con me. Quando sono preoccupato di qualcosa voglio che gli altri rispondano e si impegnino allo stesso modo come faccio io. Conosco le regole, ma non voglio che la gente mi dica cosa devo fare. Voglio decidere da solo.

Z- Tendo ad avere autocontrollo ed ad essere logico. Non sono a mio agio quando ho a che fare con i sentimenti. Sono efficiente, direi un po' perfezionista. Preferisco lavorare da solo. Quando ci sono problemi o conflitti personali cerco di tenere i miei sentimenti fuori dal gioco. Alcuni dicono che sono troppo freddo e distaccato, ma io non voglio che le mie situazioni emozionali mi distraggano da quello che è veramente importante per me. Generalmente non mostro le mie reazioni quando gli altri mi danno fastidio.

Darò i risultati nel prossimo Post.

Per Corsi sull'Enneagramma:
Comunità l'Accoglienza - Don Sergio Messina: http://web.tiscali.it/accoglienza/ - associazione@accoglienza.org

Bibliografia:
Carattere e nevrosi. L'enneagramma dei tipi psicologici - Naranjo Claudio - Astrolabio Ubaldini
Gli enneatipi in psicoterapia. I tipi dell'enneagramma nella vita, nella letteratura e nella pratica clinica - Naranjo Claudio - Astrolabio Ubaldini
L'enneagramma. La geometria dell'anima che vi rivela il vostro carattere - Palmer Helen - Astrolabio Ubaldini
L'enneagramma facile facile. Alla scoperta dei nove tipi di personalità - Baron Renée; Wagele Elizabeth - San Paolo Edizioni
Richard Riso - Le Nove Personalità - Ed.Armenia
Richard Rohr e Andreas Ebert - Scoprire l’Enneagramma - Edizioni San Paolo
Arnaldo Pangrazzi - Sentieri Verso la Libertà - Edizioni San Paolo

"Il buon senso di un'oca"

Il prossimo autunno, quando vedrete le oche selvatiche puntare verso sud per l'inverno in formazione a V, potrete riflettere su ciò che la scienza ha scoperto riguardo al motivo per cui volano in quel modo. Quando ciascun uccello sbatte le ali, crea una spinta dal basso verso l'alto per l'uccello dietro. Volando in formazione a V, l'intero stormo aumenta l'autonomia di volo di almeno il 71% rispetto ad un uccello che volasse da solo.
Coloro che condividono una direzione comune e un senso di comunità arrivano dove vogliono andae più rapidamente e facilmente, perchè viaggiano sulla spinta l'uno dell'altro.
Quando un'oca si stacca dalla formazione, avverte improvvisamente la resistenza aerodinamica nel cercare di volare da sola, e rapidamente si rimette in formazione per sfruttare la potenza di sollevamento dell'oca davanti.
Se avremo altrettanto buon senso di un'oca, rimarremo in formazione con coloro che procedono nella nostra stessa direzione.
Quando la prima oca si stanca, si sposta lateralmente e un'altra oca prende il suo posto alla guida.
E' sensato fare a turno nei lavori esigenti, che si tratti di persone o di oche in volo verso sud.
Le oche gridano da dietro per incoraggiare quelle davanti a mantenere la velocità. Infine, quando un'oca si ammala o viene ferita da un colpo di fucile ed esce dalla formazione, altre due oche ne escono insieme a lei e la seguono giù per prestare aiuto e protezione. Rimangono con l'oca caduta finchè non è in grado di volare oppure finchè muore; e soltanto allora si lanciano per conto loro, oppure con un'altra formazione, per raggiungere di nuovo il loro gruppo.

Tratto da "Brodo caldo per l'anima" vol 2°